Побуждать человека к молитве: в Доме русского зарубежья собрали иконы Юлии Рейтлингер, чьими духовными наставниками были Сергий Булгаков и Александр Мень - Московский часовой
18:31 08.06.2026

Побуждать человека к молитве: в Доме русского зарубежья собрали иконы Юлии Рейтлингер, чьими духовными наставниками были Сергий Булгаков и Александр Мень

В Доме русского зарубежья имени А. Солженицына открылась первая за 25 лет в России выставка Юлии Николаевны Рейтлингер — иконописца, монахини Иоанны, чьё творчество стало мостом между традицией и современностью. Экспозиция "Под небом голубым…" не только восстанавливает имя забытого мастера, но и раскрывает драматическую судьбу женщины, вернувшейся из парижской эмиграции в СССР по духовному завету Сергия Булгакова, но встреченной холодом и подозрением. Однако она успела создать великое наследие даже в советский период под духовным наставничеством Александра Меня.
Побуждать человека к молитве: в Доме русского зарубежья собрали иконы Юлии Рейтлингер, чьими духовными наставниками были Сергий Булгаков и Александр Мень

В Доме русского зарубежья проходит первая за 25 лет в России выставка Юлии Николаевны Рейтлингер (1898—1988), сестры Иоанны — яркой представительницы парижской школы иконописи. Экспозиция ”Под небом голубым…”, которая продлится в музее до 26 июля 2026 года, открывает забытое имя этого яркого мастера.

Она пережила миграцию, возвращение в СССР в 1955 году считала своей миссией, но власть не была к ней, мигрантке и иконописцу, благосклонна.

Первая персональная выставка икон Рейтлингер состоялась в 2000 году в Музее древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева. Нынешняя выставка впервые соединила работы разных периодов жизни художницы.

Работы сестры Иоанны хранятся в разных странах мира, в православных приходах, в частных собраниях России, Франции, Англии, Чехии, Словакии, США, Узбекистана, в Музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева в Москве.

Дому русского зарубежья повезло: здесь находится большое собрание работ художника — прежде всего, росписи храма Иоанна Воина в Медоне (Франция) — они были переданы Никитой Алексеевичем Струве (внуком философа и политического деятеля Петра Бернгардовича Струве) в 2003 году, демонстрируются как часть основной экспозиции музея. В 2021 году в Доме русского зарубежья открылся как часть постоянной экспозиции зал открытого хранения "Юлия Николаевна Рейтлингер", где выставлены храмовые росписи и предметы декоративно-прикладного искусства.

Выставка — результат труда целого ряда музеев. Помимо Дома русского зарубежья, который обладает уникальным собранием произведений сестры Иоанны, в ней принимают участие Музей им. Андрея Рублева, Государственный архив РФ, Музейное объединение "Музеи наукограда Королев", Государственный исторический музей и 17 частных коллекционеров. Выставка икон дополнена архивными материалами — фотографиями и документами, автографами — духовными дневниками и записными книжками. Здесь показаны графика пражского периода 1920-х годов, а также иконы, созданные уже в СССР, рисунки и пейзажи, иллюстрации для детских изданий. Центральное место занимают 54 иконы 1970-1980-х годов.

Эксклюзив: взгляд куратора

Куратор выставки Светлана Дубровина рассказала "Московскому часовому", как творчество художницы вписывалось в русскую иконописную традицию и в то же время ее переосмысляло.

"Русская иконопись, в частности, наследие Дионисия и Андрея Рублева, безусловно, является одной из вершин мировой культуры. Это общепризнанный факт. Русская икона была раскрыта для мира в начале XX века, первые выставки русской иконописи состоялись в Европе в 1920-е годы, как раз одна из таких выставок, проходившая в Мюнхене в 1929 году, сильно повлияла на Юлию Николаевну Рейтлингер, оказала значительное воздействие на ее творчество", — отметила Светлана Дубровина.

До эмиграции из Крыма в 1921 году Юлия Рейтлингер не успела получить полноценного художественного образования и после обучения в Обществе поощрения художников в Петербурге посещала Семинариум Николая Кондакова в Праге брала частные уроки у иконописцев-старообрядцев. Затем училась в Ателье Мориса Дени в Париже, основателя группы художников "Наби", именно его Рейтлингер потом считала своим учителем в живописи. 

В то время во Франции был большой интерес к русской иконе. В Париже, где жила Юлия Николаевна в 1920-30-е годы, существовало общество под названием "Икона", основанное Владимиром Павловичем Рябушинским, русским предпринимателем, банкиром, представителем известной династии купцов-старообрядцев Рябушинских. Своей задачей это общество видело  продолжение русской иконописной традиции. Сам Рябушинский был автором работ, посвящённых иконописи и традициям русского купечества, а также языкознанию — он в совершенстве владел шестью языками, включая латынь и греческий.

С одной стороны, изучалась иконописная традиция, с другой — устраивались выставки современной иконописи. "Это было сделано для того, чтобы современные иконописцы, многие из которых были старообрядцами и находились в эмиграции в Париже, могли продолжать традиции наших великих мастеров иконописи. В то же время в Париже, на подворье Свято-Сергиевского богословского института, где жила Юлия Николаевна Рейтлингер, существовало другое отношение к иконописи", — объяснила куратор. Отец Сергий Булгаков, будучи духовным отцом художницы, дал послушание писать творческую икону, в которой сочеталось бы глубокое понимание иконописной традиции и современный живописный художественный язык. 

Сама Рейтлингер считала, что задача иконы в том, чтобы, глядя на нее, человек мог молиться. Поэтому искусство иконописи, как писал отец Сергий Булгаков, “является одновременно подвигом искусства и подвигом религиозным, полным молитвенно-аскетического напряжения”. 

Работы Юлии Николаевны Рейтлингер сочетают в себе эти два направления. С одной стороны, она использует современный ей живописный язык. С другой — её иконы выполняют важную миссию — побуждают человека к молитве.

Особые каноны парижской школы

Парижская школа иконописи — это явление в церковном искусстве русской эмиграции первой половины XX века, во многом связанное с деятельностью общества "Икона", созданного в Париже в 1927 году по инициативе Владимира Рябушинского. Целью направления было возрождение и продолжение традиций древнерусского иконописания в условиях эмиграции, противодействие ориентации на академическое письмо XIX века. При этом "Парижская школа" в иконописи не обозначает единого стилевого направления, а очерчивает локальные границы явления, внутри которого каждый иконописец сохранял индивидуальность.

Некоторые особенности парижской школы иконописи:

  • стремление выйти за пределы традиционных иконографических сюжетов; 
  • сочетание изучения икон как памятников национального творчества, богословского и канонического анализа с практической деятельностью по созданию новых икон;
  • участие в создании икон и фресок для храмов, возводимых в среде русской эмиграции;
  • помимо сестры Иоанны, отмечается вклад Дмитрия Стеллецкого, монаха Григория (в миру Георгий Иванович Круг), Леонида Александровича Успенского.

Жизнь и судьба Рейтлингер

Юлия Николаевна Рейтлингер (28 апреля 1898, Санкт-Петербург — 31 мая 1988, Чирчик, Узбекская ССР) — русская художница, иконописец, монахиня с именем Иоанна. Родилась в дворянской семье: отец, Николай Александрович Рейтлингер, был чиновником особых поручений при Министерстве финансов, мать, Лидия Николаевна, — дочерью генерала и воспитанницей Смольного института. С детства проявляла склонность к рисованию, за что в гимназии княгини А. А. Оболенской получила прозвище "Рейтлингер-художница". В 1915 году с золотой медалью окончила гимназию, а затем поступила в Рисовальную школу Общества поощрения художеств.

После Февральской революции 1917 года семья переехала в Крым, где в 1918 году Юлия познакомилась со священником и богословом Сергием Булгаковым, став его духовной дочерью и близким другом на всю жизнь. После смерти матери в 1921 году она с младшей сестрой Екатериной уехала к отцу в Варшаву, затем жила в Праге, где училась на философском факультете Карлова университета, в Академии художеств и занималась иконописью под руководством старообрядческих мастеров. В 1925 году, следуя за отцом Сергием, переехала в Париж, где поселилась при Свято-Сергиевском богословском институте и продолжила художественное образование.

В Париже Рейтлингер изучала иконопись у Дмитрия Стеллецкого, брала уроки у старообрядческих иконописцев Кирилла Каткова и Пимена Софронова, а также прошла трёхлетний курс в мастерской французского художника Мориса Дени, где глубоко изучала композицию и религиозное искусство. В 1929 году посетила выставку икон в Мюнхене, после чего сформулировала свою художественную цель — создание "творческой иконы", соединяющей древнерусские традиции с языком XX века. В 1935 году пострижена в рясофор с именем Иоанна митрополитом Евлогием. В 1930–1940-е годы выполнила фрески для храмов в Льеже, Медоне и Лондоне, в том числе знаменитые росписи для церкви Святого Иоанна Воина в Медоне.

Она была уверена, что должна выполнить миссию и следовать завету отца Сергия, умершего в 1944 году: "Возвращайся на родину, Юля, и неси свой крест. И, слышишь, Юля, с радостью неси". С 1945 по 1955 год жила в Праге, ожидая разрешения на въезд в СССР, и активно работала: писала иконы, копировала картины русских художников.

В 1955 году вернулась в СССР вместе с сестрой Екатериной и была направлена на жительство в Ташкент по условиям въезда. Там работала учителем рисования и расписывала на фабрике шёлковые платки, чтобы заработать пенсию. Это было необходимо, так как по советским законам она не имела права на пенсию — её нужно было заработать. Работа в химических условиях негативно сказалась на её здоровье: из-за ядовитых веществ она испортила зрение. 

Летом мастер приезжала в Москву, где поддерживала связи с друзьями, в том числе с сыном отца Сергия — художником Фёдором Булгаковым.

В начале 1970-х годов её духовным отцом стал Александр Мень, по его просьбе она вновь начала писать иконы. В 1973 году создала уникальное произведение — расписанную цветной тушью скатерть "Сотворение мира" ("Всякое дыхание да хвалит Господа").

В 1983 году практически полностью потеряла зрение. Умерла 31 мая 1988 года в Чирчике. После смерти её творчество получило широкое признание: в Москве прошли посмертные выставки, а фрески из Медона (Франция) были переданы в Дом русского зарубежья имени А. Солженицына. Её наследие — важный вклад в развитие религиозного искусства XX века.

Факты об экспозиции

В выставке принимают участие: Музей им. Андрея Рублева (ЦМИАР), Исторический музей, Всероссийский музей декоративного искусства, Музейное объединение "Музеи наукограда Королев" (отдел "Мемориальный дом-музей С.Н. Дурылина"), Государственный архив Российской Федерации, галерея Павла Кардашиди, частные коллекционеры.

Проект проводится при поддержке Фонда наследия русского зарубежья и корпорации ВЭБ.РФ.

Выставка открылась 24 апреля 2026 г. и проработает еще почти два месяцадо 26 июля 2026 г.

Адрес: Москва, ул. Нижняя Радищевская, д. 2, м. "Таганская" (кольцевая)

Подробнее — по ссылке на сайт музея.

Фото предоставлены музеем

Сетевое издание "Московский часовой" выступает информационным партнером выставки.